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诗书归田园财富邹正田园_新浪新闻

来源:本站原创发表时间:2019-06-09访问次数:

  邹正出生于湖南岳阳农村,高中肄业,先以书法和书法批评为业内熟悉,曾任《中国书画报》“书法批评·热点观察”栏目学术主持人、北京“燕山书谭”学术主持人,2014年回归乡村,过起了乡居隐逸生活。每天散散步、种种菜,研习书法,晴耕雨读,自得其乐。

  当然,邹正的回归不是一个时代、一个人的乡村回归。更早的时候,有陶渊明“不为五斗米折腰”辞官回老家浔阳自耕自食,饮酒赋诗。这是中国文化史上的一件大事,陶渊明不仅开创了“田园诗”,确立了田园诗的艺术标高,更重要的是为中国士人筑构了一个隐士灵魂的精神家园。

  邹正真正意义上的旧体诗写作是在乡居岁月。他的书法作品,大都用的是自己创作的诗句。他回归了“田园”,诗也回归了“田园”。现在邹正写诗有了生活地基,有了肥沃土壤,诗也就生长出葱茏。因此,他的乡村四季诗意盎然:春天里“喜看田园枝叶吐,细观村落锦花开”(《春日感怀》);夏天里“才观稻浪起,又见鸟儿飞”(《夏日》);秋天里“倚窗哀冷月,近树戏黄莺”(《秋》);冬天里“落日孤村老树寒,叶黄水绿草枯残”(《乡村冬景》)……

  中华民族在几千年来的农耕文明中,创造了丰厚的物质财富,养育了一代又一代华夏子民,更留下了宝贵的精神财富。这些财富有的是看得见的,更多的是看不见的,它就藏在黄土地里,藏在人们的记忆深处,应该珍视它、唤醒它。

  文人、艺术家的真正回归乡村,是一个“隐者”行为。中国的隐逸之道,被古人传为美谈。“达则兼济天下,穷则独善其身”,孟子的这一思想成为后世文人处世立身的法则。儒家的独善其身与老庄的清静无为相互影响、渗透,奠定了中国士人隐逸的精神思想;又因了陶渊明的历史标高,后来的文人乡居,社会对他已经有了一种文化期待。因此,邹正的田园诗创作是有时代价值的。

  田园诗是在乡村泥土地里生长出来的,它有大地的颜色和泥土的芳香。作为一个从京都回乡的书家、诗人,我们有理由期待邹正的书法和田园诗创作走得更高更远。走笔至此,禁不住吟上一首邹正的《田园问答》:正版挂牌图片天线宝宝最快开奖现场


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